Мне кажется, это идет из горькой внутренней мысли "Я не могу себе верить, потому что не смог защитить себя от того, что со мной случилось".
Травмированный человек верит только своей Травме и ее опыту. Он верит в убеждения, которые остались после нее ("я плохой") и в видение мира ("враждебный"), формированию которого она поспособствовала. Он абсолютно убежден в том, что травма обязательно повторится, так как это единственное возможное развитие событий в жизни, и больше всего на свете боится ее повторения. Не знаю точно, почему Травма обладает такой огромной властью. Может быть, из-за разрушений - разрушает все убеждения о том, что "я хороши" и "мир безопасен", которые до этого могли быть, и потому, что ничего из этого хорошего не удалось ей противопоставить.
С тем, что произошло (само травмирующее событие) спорить невозможно, что было, то было. Само же наследие ("это случилось исключительно потому, что я плохой, других причин нет" и "мир враждебен всегда и везде и в любом случае") стоит изредка, хотя бы чуть-чуть поставить под вопрос - а так ли это на самом деле?
Одно время я пробовала бороться тем, что по всему дому развесила бумажки, на которых было написано "Это неправда". Когда я ходила по квартире, как обычно, погрузившись в мрачные мысли о том, какая я никчемная неудачница, как плохо я справляюсь с жизнью и что ничего хорошего меня не ждет, я бы наталкивалась на эти бумажки и говорила бы мрачным мыслям "Это неправда". Но это оказалось неэффективно. Ну допустим, это не-правда, а что же тогда ПРАВДА? Как бы требовало немедленно найти альтернативу, которая обязательно была бы ПРАВДОЙ (за подписью и печатью). Позже я написала на бумажках другой текст, и дело сдвинулось. Я написала "Это только один из возможных взглядов на ситуцию. Есть и другие". А поскольку Голова очень любит всякие задачки, то мысли переключались на квест "собрать максимальное количество других возможных взглядов на ситуцию". Иногда придумывались смешные версии из серии "весь монитор чаем забрызгала". Но главное, что мысли начинали бежать по новым нейронным дорожкам, создавая альтернативу единственного и нерушимого культа, установленного Травмой. Можно назвать этот путь "стать больше своей травмы".
Мне задача видится не в том, чтобы стереть неугодное и записать поверх него угодное, а скорее в том, чтобы создать достаточное количество альтернатив. Так, чтобы неугодное действительно стало всего лишь одним из возможных, но не единственных, способов интерпритации старого опыта. Ну и в остальном вижу этот подход более правильным, чем "до основанья, а затем": вместо того, чтобы истреблять в себе лень, застенчивость и другое, считающееся недостатками, лучше развить в себе побольше других качеств и стратегий, чтобы утопить неугодное в море разнообразных доступных вариантов поведения, чувствования, восприятия себя, мира, людей.