June 19th, 2010

(no subject)

Помимо возможности индуцироваться демонами, книга Калшеда еще дает хороший обзор всех психлогов, кто так или иначе занимался изучением упомянутого демонического механизма самосохранения. Напомню, что речь идет о механизме психологической защиты, который включается при ранней травме, произошедшей в довербальный период, до того, как "Я" человека успело сформироваться. Механизм этот обладает двойственной природой: с одной стороны, он защищает раненые части человека, позволяя им, так сказать, "остатья в живых", с другой стороны, он проделывает это путем изоляции этих частей от всего остального, блокирует к ним доступ, блокирует этим частям доступ к реальному миру. Являясь по своей функции защитником, внутри системы он ведет себя как жестокий террорист, подвергая раненые части преследованию за их попытки интегрироваться с остальными частями, а также за их попытки как-то выбраться наружу, удовлетворить свои потребности и желания.

Я цитирую кусок, который относится к анализу работы Эстес о внутренней дикой женщине.
Цитирую, потому что мнение Калшеда во многом описывает мои ощущения от этой книги - шаманские пляски и много пафоса, сдобренного мексиканскими специями. Вошли в контакт с силой, побесились, повыли на луну - а дальше-то что? Ну нарисовать ее, в рамочку на стену повесить и радоваться, что она есть. Там, муж наорал, на работе начальник наорал, денег нет, дети балбесы, зато можно засыпать с улыбкой на лице - а зато, за зато у меня внутри дикая женщина, ууух! Да и только.

Кроме того, я не спец, но я как-то очень против демонизации чего бы то ни было внутри себя. Любое, даже саме мерзкое явление, имеет в своей основе какой-то понятный, простой и вполне положительный импульс - поиск безопасности, поиск любви, поиск поддержки. Иначе человек начинает искать способ экзоцизма "нехорошего" или способ его ампутации, вместо того, чтобы его отмыть, посмотреть ему в глаза и пристроить его к делу (привести в осознанное состояние, понять, чего ему надо, дать ему эволюционировать и пристроить его на новую работу). В психике, по-моему, вообще ничего нельзя ампутировать, оторвать и выбросить или стереть без следа.

Калшед про Эстес:
Кларисса Пинкола Эстэс и "прирожденный хищник"
В другой книге-бестселлере Пинкола Эстэс (Pinkola Estes, 1992) добавила свой голос к тем, кто задался целью описать дьявольские негативные "силы" психики и помочь нам справиться с ними. Что касается Пинколы Эстес, то она считает, что наш амбивалентный Защитник/Преследователь не является кем-то "помогающим", обладающим творческой энергией, так как — по крайней мере, для женщин — он представляет прирожденный contra naturam* аспект, противостоящий позитивному развитию, гармонии и "противящийся дикой природе (wild)" Collapse )